Foucault, Türkiye'ye gelmedi. Karalamaları, Türkçe'de yok. Yok, pek yok. Olanlar, yok sayılsa daha iyi.
Türkler, Foucault için post-modern yaftasını kullandı. Pek acı ve acıtıcı. Üstelik pek işe yaramaz. Yanlışlık bir yana. Türklerin yanlışlık esnekliğinin yüksek olduğu varsayılmalı.
Foucault bir eleştirmen. Giriş dersi seviyesinde bir tanımlama olarak. Modern kurumların tarihini yazdı. Eleştirel bir yaklaşımla. Foucault, disiplin/ düzen kurumlarının ortaya çıkışını.
İronik şey: 'Normal olmayanları' iyileştirme için oluşturulan kurumlar, tam da toplumun başına bela oldular. Kandırıldık. Kurumlar oluşturuldu, aradan yüzyıl geçti. Konuşulanlar, ortada. İçerdekilerin durumunu bilmiyoruz. Dışardakiler, malûm. Yeteri kadar anomali. Doktorun hasta olması durumu. Hasta, çaresiz. İktidar, ötekinde. İktidardakinin şebeke olması durumu. Hukuk, işlemiyor ve insanlar çırılçıplak.
Çok iş var. Çok iş yüklediler. En büyük iş, soru ile belirlemeye maruz kalanın kıvranması olmalı. Kıvrandırılmak. Kıvrandırma bir soru ile başlar. Soru, doğru olduğuna göre, yanıtlanmalıdır. Burada problem, sorunun yanıtı belirler olması. Sorunun yanıtı içermesi. Soru, masum değil. 'Senin neyin var' sorusu böyle birşey. 'Olay günün nerdeydin' sorusu, olayla ilgili bir irtibat şüphesi içerir. Soru olmasına gerek de olmayabilir: 'Artık okul bitti' cümlesi büyük ihtimal şunu söyler: Hayat adil değildir, sömürü dûnyasına gir.
Özgürlük mü? Genç olmak, akademik olmak, kadın olmak, erkek olmak, çocuk olmak, politikacı olmak, sanatçı olmak, serseri olmak, başka birşey olmak, hayatının sonuna kadar aramak...İşte bunlar, yasak, saçma ve kural dışı. Sayılıyor. İktidar, yasaklıyor. Alttakiler, ortadakiler, sağdakiler, soldakiler, uçlar, şunlar, bunlar, iktidarın kulları olarak yasak olana uyum sağlıyorlar. İktidarın bu kadar güçlü olması, iktidarın güçlü olmasından değil. Foucault'nun iktidarından. İktidarın yaygınlığından, heryerde oluşundan. Özgürlük, büyük kapatma ile yok ediliyor. Yokedilme, yeniden üretiliyor.
Türkiye, özel. Kapatma, yalnızca görünen, duvarları olan, duvarlarından bir tanesinde levhası olan kurumlar tarafından değil. Yalnızca. Bir de ve daha çok, fraksiyon, parti, doktrin, odak, dernek, cemaat, hemşehrilik, tarikat, meshep, görünmez kurumlar tarafından yapılan bir kapatma var. Bölünme, şizofrenik parçalanma yaratan bir kapatma türü.
Bir de, dışlanma. Foucault, her toplumda dört yerden dışlanma mekanizmasının işlediğini söyledi. Ekonomiden, aileden, dilden ve oyundan dışlanma. Entellektüel, bunlardan birinden dışlanandır. Deli, bunların tamamından dışlanmış olan. Karalama başlığı teklifleri: Türklerde dışlanma ve entellektüel hayat, Türklerde deliliğin kaynakları üzerine, Entellektüekller ve delilerin oluşturulma mekanizmaları, Entellektüellik ve delilik neden bir kader olarak ortaya çıkar, Entellektüel ve deli olmayan dışlanmışlara ne ad vermeli, entellektüeller neden resmi polis ve deliler gizli polistir.
Kahretsin. Foucault karalamalarını Türkçe'de yeniden yazanlar oldu. Uydurma. Foucault'ya post-modern yaftası, sonradan yapıldı. Yanlış anlaşıldığından. Çeviri hatası.
20 Ekim 2010
Türkler, Foucault için post-modern yaftasını kullandı. Pek acı ve acıtıcı. Üstelik pek işe yaramaz. Yanlışlık bir yana. Türklerin yanlışlık esnekliğinin yüksek olduğu varsayılmalı.
Foucault bir eleştirmen. Giriş dersi seviyesinde bir tanımlama olarak. Modern kurumların tarihini yazdı. Eleştirel bir yaklaşımla. Foucault, disiplin/ düzen kurumlarının ortaya çıkışını.
İronik şey: 'Normal olmayanları' iyileştirme için oluşturulan kurumlar, tam da toplumun başına bela oldular. Kandırıldık. Kurumlar oluşturuldu, aradan yüzyıl geçti. Konuşulanlar, ortada. İçerdekilerin durumunu bilmiyoruz. Dışardakiler, malûm. Yeteri kadar anomali. Doktorun hasta olması durumu. Hasta, çaresiz. İktidar, ötekinde. İktidardakinin şebeke olması durumu. Hukuk, işlemiyor ve insanlar çırılçıplak.
Çok iş var. Çok iş yüklediler. En büyük iş, soru ile belirlemeye maruz kalanın kıvranması olmalı. Kıvrandırılmak. Kıvrandırma bir soru ile başlar. Soru, doğru olduğuna göre, yanıtlanmalıdır. Burada problem, sorunun yanıtı belirler olması. Sorunun yanıtı içermesi. Soru, masum değil. 'Senin neyin var' sorusu böyle birşey. 'Olay günün nerdeydin' sorusu, olayla ilgili bir irtibat şüphesi içerir. Soru olmasına gerek de olmayabilir: 'Artık okul bitti' cümlesi büyük ihtimal şunu söyler: Hayat adil değildir, sömürü dûnyasına gir.
Özgürlük mü? Genç olmak, akademik olmak, kadın olmak, erkek olmak, çocuk olmak, politikacı olmak, sanatçı olmak, serseri olmak, başka birşey olmak, hayatının sonuna kadar aramak...İşte bunlar, yasak, saçma ve kural dışı. Sayılıyor. İktidar, yasaklıyor. Alttakiler, ortadakiler, sağdakiler, soldakiler, uçlar, şunlar, bunlar, iktidarın kulları olarak yasak olana uyum sağlıyorlar. İktidarın bu kadar güçlü olması, iktidarın güçlü olmasından değil. Foucault'nun iktidarından. İktidarın yaygınlığından, heryerde oluşundan. Özgürlük, büyük kapatma ile yok ediliyor. Yokedilme, yeniden üretiliyor.
Türkiye, özel. Kapatma, yalnızca görünen, duvarları olan, duvarlarından bir tanesinde levhası olan kurumlar tarafından değil. Yalnızca. Bir de ve daha çok, fraksiyon, parti, doktrin, odak, dernek, cemaat, hemşehrilik, tarikat, meshep, görünmez kurumlar tarafından yapılan bir kapatma var. Bölünme, şizofrenik parçalanma yaratan bir kapatma türü.
Bir de, dışlanma. Foucault, her toplumda dört yerden dışlanma mekanizmasının işlediğini söyledi. Ekonomiden, aileden, dilden ve oyundan dışlanma. Entellektüel, bunlardan birinden dışlanandır. Deli, bunların tamamından dışlanmış olan. Karalama başlığı teklifleri: Türklerde dışlanma ve entellektüel hayat, Türklerde deliliğin kaynakları üzerine, Entellektüekller ve delilerin oluşturulma mekanizmaları, Entellektüellik ve delilik neden bir kader olarak ortaya çıkar, Entellektüel ve deli olmayan dışlanmışlara ne ad vermeli, entellektüeller neden resmi polis ve deliler gizli polistir.
Kahretsin. Foucault karalamalarını Türkçe'de yeniden yazanlar oldu. Uydurma. Foucault'ya post-modern yaftası, sonradan yapıldı. Yanlış anlaşıldığından. Çeviri hatası.
20 Ekim 2010
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder